第三篇 灵变 第84章 中国人的家国同构与家国异构之路（下）（3/6）
982年上吊自杀，还有人拿赵一曼和《红岩》中的江姐来说事儿，还有人声称自己由赵一曼就想到了文革时期的张志新。
？唉！这可真是一个中国人的思想不能够再统一的时代了！如此内政，哪里能够有力量去用兵天下呀，那雄才大略的君主，欲兵行天下，必先使一国之人心统一才行啊。
我出于激动，就也在评论里做了留言，我写道：“
我看了，那些档案是否存在，不是我所关心的，我也没有因为那些对日本人下流魔鬼行径的文字描写，而认为我们中华民族的旷古第一民族女英雄赵一曼的崇高形象受到了损害，我在灵魂震颤情感愤怒到极点的同时，只是仰视到了赵一曼神一样的至高无上的光辉形象，我对我们中华民族的女英雄赵一曼顶礼膜拜五体投地。如果说人世间有神的话，她就是我心目中的神。
英雄的形象，是我们中华民族的母亲，是我们中华民族的姐妹，是我们中华民族的女儿，我们面对她，只会发誓要以我们的血肉之躯来捍卫我们的家园，不让我们的母亲、姐妹、妻女再受到丝毫的侵害。
不要再以儒学冠冕堂皇的虚伪面子论来自欺欺人了，谁会相信，那魔鬼附体了的日本人，会以很尊敬很文雅很人道的方式来刑讯我们的抗联战士呢？只有傻瓜才会信！”
前些时候，还看到了东北地区方正县政府不清不楚的就为日本开拓团团民立碑的事，结果被五位中国人自发地跑去给砸了。这些官员是真他妈傻呀？还是让gd与乌纱帽挂钩的吏治策略给迷了心窍了？那碑立的，真是让人恶心哪！
中华文化中是有着一种精神的，这种精神不属于什么党什么派，也不属于某一地域或某一类人群，这种精神只属于我们整个中华民族，中华文化之所以历尽磨难却又能够如此的生生不息，正是因为具有着这种精神。这种精神像苍天一样崇高。不屈服于任何邪恶的力量。我们该怎样以简明的词汇来定义这种精神呢？
还是引用一下我们中华民族唯一真切、圣洁、崇高的民族女英雄赵一曼的诗句来阐释一下这种精神吧。
赵一曼诗句如下——
《滨江述怀》
誓志为人不为家，
跨江渡海走天涯。
男儿若是全都好，
女子缘何分外差？
未惜头颅新故国，
甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，
笑看旌旗红似花。
《赠友人一首》
世上多风云，人生有聚散。?
今朝苦别离，他日喜相见。?
友情和爱情，男女都看重。?
言行不自由。两者将何用？?
理论与实践，纷纷说短长。?
一心为社会，万古可流芳！?
其实，我们这些当今的迂腐较真儿的文人们，都是和当年的赵一曼、杨靖宇、赵尚志、还有方志敏、夏明翰这样的民族英烈和为真理而牺牲的豪杰一样，我们对人类有着善良的期盼，对祖国有着衷心的热爱，对真理真知有着无畏的不屈服的追求。
下面就让我以一篇短文来结束我的这些思索。
《在这里，启封我中国人的“天民”思想》
——古 耕
中国人长久以来的历史积淀，使得中华大地之上处处都埋藏了许多曾经鲜活的事件。在探寻和发现之后，我们就不得不认真地去进行一番思考了。
西方历史学界有一句话。说是人类的一切历史都是现代史，这只是在说，后人都是拿了前人的经历来佐证和阐释自己对于当今社会的见解和主张的。中国文人讲述历史故事，喻古讽今也是常态。看来，对于人类历史的态度，东西方文化是殊途同归的。
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