第十七 帝国大学（1/4）
重视教育可以说是乾元皇帝最重要的行政特色，特别是基础教育，当年皇帝在潜邸的时候，就希望天下道观推行俗讲，教授人民熟读五千字文。
皇帝登基后，第一件就是在天下各郡县兴办小学堂，因此除了羁縻诸州外，几乎每个县都有专门的公办学校。对于公立学校的弊端皇帝也有很深的认识，所以他又出台了鼓励私人教学的传统，让这些民间的力量也加入，而对于通过郡学考试的知识分子也就是乡贡生，皇帝下令可免征徭役，见官不拜的优待，而那些设立私塾推广教育的下层知识分子可以租庸调减去三分之二。
在努力夯实基础教育的时候，关于精英教育开始进入了皇帝的考量范围。中国一直以来对精英教育青睐有嘉，所以千百年来中国的历史并不缺少那些名校，人才的培养也是一次性消费，只分有用和无用，而从来没有一个层次化和科学的管理。于是乎，那些被精英教育淘汰的人物，往往在王朝变更的时代表现出惊人的力量。就唐朝来说，最大规模的内乱起义者黄巢，就是因为科举不中，愤而折笔去贩卖私盐，最后揭竿而起。
李峙前生就对精英教育反感不已，但是精英教育对于唐王朝又是不可缺少的，至少经过培训，要比那些被直接推举上来的人要好很多吧。
唐继隋制，有国子监的六学即国子学、太学、四门学、律学、算学和京都学。国子学、太学和四门学都是名副其实的贵族学校，分别是三品以上、五品以上以及五品勋官子孙的学校，剩下的属于“吏”学，也就是其余这三所学校的学生最多就算流外杂官，一辈子运气好的话有可能穿上绯衣，一般九成学生只能穿着青蛙皮过一辈子。
李峙看了看关于国子监的奏章，召集宰相开办公会。
“教育是国家根本，也关系到国家的前途，”李峙说，“所以我决定厘清国子监学，各位卿家怎么看啊？”
“陛下说的是，”许敬宗这个礼部尚书首先表态，因为他是国子监的直接领导嘛。“《礼记》和《白虎通义》都说了，兴办这些大学，为的就是培养人才，教化民众。”
“许翁你说的对，”皇帝点了点头，“可是啊，很可惜，我前几次去国子监去巡查，那些学生在做什么呢？他们不是专心读书，思考如何报效国家，报答朕给予他们的恩惠，他们是躺在祖先的功勋上，整日游戏。难道朕今后要和这些人一起来治理国家吗，这是绝对办不到的！”
顿时宰相们都不说话了，于志宁带头谢罪：“臣等督导不利，请陛下责罚。”
“也没什么督导利不利的，你们是宰相，成天都惦记那些事情，这个国家还不乱套啦，所以那不是你们无能。”李峙说，“而是制度，是这个办法不好，让英雄消磨了，让人才变了人渣。逸而忘忧，亡国不远啊！”
皇帝沉吟再三：“朕有一个考虑，只保留国子学和太学两所学府……”
“不可啊！”中书令高履行说道，“如此以来，则天下怨怼。”
皇帝摆了摆手，朝宋守业看了看，宋守业连忙把一道奏折呈了上来。
“这个是翰林院的一位学士写的奏折，大家议一议吧！”皇帝示意下，宋守业把那本权士相的抄本送到了各位宰相手里。
“陛下，这奏章是取乱之道啊，请陛下慎行！”中书令来济说道，“臣请杀此人以安众心。”
而其他人也感觉到了这奏章后面隐藏着一个巨大的利益诉求，权士相的奏章总结起来就八个字“取消特权，学术独立”，将教育和行政切割，一改中国政府办学的传统，使权利和学术之间保持一个相对疏远的距离，不是学术被捆绑于权利。但是在仕途经济的中国帝制时代，这个举措伤害的就是高门地主阶级的核心利益。
“《易传》说‘天高地卑，陈于世焉’，自古人分贵贱，
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