第1191章 子午金佛塔（2/3）
最低境界“小定”，跨过了“大定”的屏障，直接跨入了佛门入定的最高境界——无想定。
佛门坐禅，讲究的是四禅。
这梵文，宛若有无数僧人在诵读，铺天盖地，让林凡彻底走出走火入魔。
但林凡睁开眼睛之时，这才现自己的眼前，赫然多了一尊十几米高的金塔。
而那座巍峨如云的北斗佛塔，此刻却彻底失去了踪影。
但眼前这座袖珍金塔，却和原本那座高大佛塔，二者如出一辙。
“这……不就是古界天佛寺中，那座佛塔模型？”林凡有些愕然。
在天佛寺中，本是有一个金塔模型，高约十几米。
但此刻，这座金塔，却出现在了林凡面前。
准确来讲，这座金塔，其实和天佛寺中的金塔，并不是一个，而是——一对。
“子午双佛塔！”刹那间，林凡有了明悟。
子午佛塔，这种建筑在佛法世界很是罕见，却并非不存在。
在佛陀诞生的那个时候，佛教是没有那么多规矩的，是允许吃肉、结婚、喝酒，只不过不提倡罢了。
一直到了第四代祖师，也就是“四祖”诞生之时。
四祖眼见佛门麾下，弟子越来越多，各种乱象丛生，这才指定了“清规”，要求佛弟子不要胡作非为。
“清规”确定后，佛门乱象收敛了很多，却依旧存在。
原因很简单，因为“清规”是一种“劝告”，但却不是“法则”，建议你遵守，但你可以不遵守。
所以在第五代祖师，也就是五祖之时，五祖指定了“戒律”。
凡是敢不遵守“清规”之僧人，都会按照“戒律”给予惩罚。
如此以来，佛门开始清明，最终演变了后世所看到的那样。
五祖之后，佛门虽然诞生了不少佛，却都是“小圣”，再也没有诞生过“大圣”。
所以在“清规”、“戒律”，五祖之后，佛门再无“祖”。
换句话说，在“五祖”之前，佛门弟子和凡人之间，二者其实并没有多大区别。
就连佛祖，那也是娶妻生子，而且儿子还成佛，更何况其他人？
道家流行双修道侣，五祖之前的佛门之中，也不乏互生情愫的出家人。
这些人，很少会真正削为尼，而是以“居士”自称。
“居士”和“比丘尼”之间，除了一个有头，一个剃度之外，二者并没有多大区别。
后世的凡人俗人，只要一心向佛，都可以叫“居士”。
但上古时代的“居士”，那都是有力量的强者，和后世的“居士”，二者截然不同。
“居士”的世界，和“僧人”的世界，自然各不相同。
这其中，一些强大的“居士”，他们拥有堪比佛的力量。
而所谓的“子午佛塔”，就是“居士”提出的一个概念。
这种佛塔，也叫做修行塔，类似道家的洞天福地，里面自称一个空间，甚至是自成小世界。
很多“居士”不屑于和凡人为伍，终其一生都会留在佛塔居住、生活、闭关和接待朋友。
而那些“双修”的“居士”，根本不会在意肉.体上的接触，而是以“精神”交流为主。
这种夫妻，会各自修建一个佛塔，外观和内部大致一样，而且位置相邻，互相照应。
这种佛塔，就是所谓的“子午金塔”。
十几米的高度，对于上古密藏来说，的确是太过于渺小，宛若模型。
但对于一个普通人来说，这十几米就不算小了，完全能够让一个小型家族居住。
“天佛寺的佛塔，带给我的是纯阳浩瀚，而这座佛塔却
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