第六百二十章 【诛仙四剑】（2/3）
地面再次往下深陷。这方世界，遭到了前所未有的毁灭性打击！
突然，对方那些由鳞片凝聚而成的小剑猛然一缩，之前成千上万的小剑突然凝聚在一起，瞬间形成四把杀剑。
每一把剑中，都散发着凛冽的杀气，那种几乎实质性的杀气，让杨凡都忍不住浑身打起冷颤，透过那些杀气，杨凡似乎看到了刀光血影、看到了无尽的尸山骸骨、看到了血海涛天、看到了无穷无尽的杀机。
到现在，他几乎可以肯定，这怪兽身上的机意，并非来自本身，而是来自于眼前的这四柄杀剑。只不过这四柄杀剑一直隐藏在对方体内，无法感知而已。
这四柄剑，似金非金、似铁非铁、似铜非铜，不知是何物锻造。但杨凡可以肯定的是，这四柄杀剑，绝非之前那些小剑可比，因为它们是有实体的，而不是单纯的由剑气、金之力组合而成的能量体。
“吾之剑，乃是仿上古神器诛仙四剑的炼制之法。取五金之精铸剑，以地心离火冶之，寒潭之水淬之，再用八十一种天下绝毒入炉养其凶气，八十一种稀世灵药养其灵气，出炉之时令得道仙真殉剑，此剑一出，任你是大罗神仙、金刚罗汉，只怕都是见血无救，形神俱灭！”
就在四柄杀剑出现的同时，一股意念，也顺着四柄剑传到了杨凡心底。很显然，这是那怪兽的意念。
“诛仙四剑？”闻言，杨凡不由微微一愣。对于自古长存，开天辟地以来便存在于传说中的上古神兵，他自然不陌生。
诛仙四剑，分别为诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。诛仙四剑的催动，需配以通天剑阵阵法的配合，两两结合，称之为诛仙剑阵。
此阵实为三界六道整体攻击力最强的杀伐灵宝，须同阶四人方可破之。只是，该剑阵杀戮之气太过强盛故不可镇压气运，也是诛仙剑阵的唯一缺点，所以诛仙剑阵不能成为先天至宝的原因。
先天至宝，乃是超越神器的存在，亦是混元之境遥不可及的境界。这个境界究竟为何物，没有人知道，因为自古以来，踏足该境界之人，除了传说出传扬三千大道、开创天地的那位伟大存在之外，就没有人踏足那一境界。
非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏，不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
这首诗歌，便是用来形容诛仙四剑的。这种已经无限接近于先天至宝的神器，别说是现在，就算放在远古、上古时期，也是顶级法宝的存在，世间能与之比肩的，不过寥寥数件神器而已。
就像现在各大圣地里所谓的镇教之宝，大多不过是下品神器而已。神器亦分三五九等，最低等的，叫做下品神器，之后，又有中品神器、上品神器、级品神器、至尊神器之说。
但这些神器，却都统统属于后天灵宝，与真正的先天灵宝，还有着很大的区别。
《高子遗书?会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。”
先天，是指宇宙本体，万物本源，指人或动物诞生前的胚胎时期。医宗金鉴?删补名医方论一?参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
是以，先天灵宝与后天灵宝的本质区别便在于，先天灵宝，是天生地养，吸引自然精华、经历万世轮历后，自然形成的灵宝。而后天灵宝，却是人为制造出来的。
事实上，先天灵宝与后天灵宝的真正区别，并非在于威力的大小，而是在于，先天灵宝，天生地养，自形成之时开始，便带有一丝灵智，这丝灵智，可以像人一样不停的成长、完善。
而后天灵宝，虽然当其达到一定级别时会产生灵智，可这种灵智，却是固定的，无法增长的。是以，先天灵宝的成长空间，远胜于后天灵宝。
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