第五百三十节·解析,设伏（1/2）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。直钩。 如果是东方人，在看见这一件物品时就会立刻意识到其映照的实体究竟身为何物。 多萝茜不是东方人，所以她并不确定。但这件事既然引起了她的注意力，那么距离她获得真相便也只不过是时间问题。 而她也很快便知道了自己所想要的一切。 “这里鱼太少了，我只是来享受钓鱼的乐趣的。所以才使用直钩，如果有愿意和我走一趟的鱼，那么我才会考虑将它带走。”——这是她随机抽取的一个采访者，从对方口中获得的解释。 她通过心灵干涉同时询问了身下的一百三十三人，而其中的半数，都有着相似的缘由。 看来情况已经很明朗了。 直钩钓鱼，愿者上钩——这一概念指向，明显锚定了东方世界观中一个被称之为姜尚的个体。他是先秦时期周朝的重要奠基者。并且广泛地出现在各种神话传说典籍之中。 姜子牙，姜太公，太公望。 它最大的信息扰动源头，应当是一本被称作是《封神演义》的。它在里面作为元始天尊的代言人行使了册封诸天神祇的职责。并且手中持有一件被称作是‘打神鞭’的法宝，显然，对于普通世界中的原始神祇，具备极强的克制效果。 苏青月没有选择在这方世界中成神，是正确的。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 而姜尚作为一个客观存在的历史人物。他也是周朝国师，齐国国君，兵家鼻祖，武圣，并且著有《六韬》这本古典著名兵书。而这也证明了他对大兵团战斗指挥具备充足的经验和技巧。北冰轮回者们惯用的以大势压人，有可能会顶不住对方的微操。 有点麻烦，但情报泄露，便意味着对方才需要更加头疼。 多萝茜离开了人工湖，再度调动数据，查询了当前世界观中的文学作品分布。而后她不出预料地便发现在当前时间点上，《封神演义》这本东方古典意外地掀起了一股规模不大，但范围却足够宽广的浪潮。无论是东方还是西方，以缅因洲为放射原点，大量的普通人不约而同地对这本书起到了兴趣，然后置购，研读。 没有明显的人为干涉痕迹，要么是技术压制，要么是对方降临之前被动生成的自然现象。考虑到多萝茜在甲乾崩解后很快就定位到了这一异常的事实。那么，后者成立的概率相对较大。 ——有可能是陷阱，或者烟幕弹吗？ 多萝茜不确定，但多萝茜有手段进行试探。 她呼唤了塔薇尔，让后者对人工阿赖耶进行干涉。所有关于‘姜尚’及其衍生变体的内容，被塔薇尔粗暴地直接从人类集体潜意识中屏蔽。让世界遗忘它，不再有人知晓它曾经在这方大地上存有。 大规模精神干涉，效果显著。 然而，收益不佳——至少就多萝茜来看，遍及全球的钓鱼佬们，仍因为各种缘由而使用直钩钓鱼且并不觉得自身愚蠢。而有关于《封神演义》这本书的风潮也依旧存在，并没有因为其中一个重要角色的数据模糊而当场停住。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。看来是被动效果，所以，才露出了破绽。 对方的降临是不可遏制的事实。想要通过杜绝污染来阻止对方的行动，就像是对准敌军的影子而非肉体挥动兵器一般，只是单纯的无用功。 但是…… ——风潮，是《封神演义》，而非《姜尚传记》，《周朝历史》这种偏写实的作品。而考虑洪荒天界的‘影响力’机制，位于天界的‘姜尚’，有可能是多元宇宙中，所有‘姜尚’的原型。 ——原来如此，封神演义中的姜子牙更加贴近于原型。而存在于现实历史的姜尚，反而是和原型存在差距的衍生产物么。那么看来，得要用里的方式，才能够有效地对付它了。 姜子牙有弱点吗？ 有，而且很多。封神演义中，有‘三死七灾’的说法。其中一次是被赵公明一金鞭打死，而另外两次则分别由炼气士王魔，和宿敌申公豹，以‘开天珠’击杀。 开天珠。
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