醉 鸡 旅 行 记（附金刚经》二十六法身非相分）（5/5）
看似前后矛盾了
事实上这是两种语境下的回答
前面第十三品的回答语境
是站在众生的角度看佛的化身
佛为众生示现三十二相
是为了引导众生转迷成悟
为了去除众生心头
对佛的化身的执著
所以须菩提回答说
“不可以三十二相见如来”
如何见如来
观如来法性身
经历了十三品到二十六品的铺垫
须菩提认为众生的悟性
上升到了一个较高的层次
所以他的回答
就着眼于佛的法身而言
认为可以用
三十二相来观如来法性身
佛没有直接否定须菩提的回答
只是提出了一个假设
倘若可以通过
三十二相来证见如来
那么转轮圣王也具有三十二相
那他也就是如来了
不能见如来
不可见如来
须菩提闻佛所说
立刻有所领悟
对佛说道
“佛啊，听了您的话我明白了
众生不应该通过
三十二相来证见如来”
具体理由
则是由佛用四句偈语进行了解答
“若以色见我，以音声求我
是人行邪道，不能见如来”
意思是说倘若有人想通过
三十二相八十种
好的色相见我（如来）
或是想通过
六十种美妙梵音来求我
那么这个人就走入了邪道
最终必然无法证见如来
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