第463章 合一无名（2/4）
阴蹻直透尾闾，沿督脉上达头部泥丸宫。
圣日圣月照金庭：我于斯时，用首尾照顾法，其法即以我双目之光，存在半天空中，如日如月，下照巅顶，直透三关，照至极深海底。
水在长江月在天：此种内照功法，即以头顶悬空一轮明月，下照海底阴蹻。又在海底一轮月影，同顶空明月上下相映（如佛密之月轮观）。
我于斯际，万籁俱寂，上冲下透，久之但觉此一缕清光，上透九霄，下破九渊。如此空而忘，忘而空，直至自身亦不觉有，便证得虚无之境。此种功法，与密宗修气脉、明点之法，均为借假修真，成就玉液还丹。
丹功入手，还有炼液化精与炼阴还阳二法。炼液化精为口中津液频频吞咽，流下丹田，起火烹炼，精生阳举。炼阴还阳乃将每日水谷之阴精，起火于丹田处烹炼。
（没有专业的指点，千万注意，不要瞎练，否则出了问题，一概不管！）
而这一刻，精绝女王亦是欢喜，属实没有想到，夫君的提升居然会如此的巨大，她现在的精神力量已至天人境中期的地步，若是照这么提升下去，简直不要太美！
自己的眼光实在太好，相中了夫君，自己都想夸自己了。
待陈牧回神，
那蓝光破碎的之处，绘制着壁画，精美异常，如此，陈小小问道，“哥，这棺中的主人是谁？！”
“大明，于谦！”陈牧回道。
于谦？！
知晓明史的，便没有一个不知于谦的。
于谦字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，明朝大臣、民族英雄、军事家、政治家。
永乐十九年，于谦登进士第。宣德元年，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。
后巡抚河南、山西。宣德五年又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时，因入京觐见不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。
土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，
率师二十二万，列阵九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年，追谥肃愍。明神宗时，改谥忠肃。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其忠心义烈，与日月争光。他与岳飞、张煌言并称西湖三杰。
于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威，于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”
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