第177章（1/4）
且说一直漂泊江湖，纵情于山水之间的罗聪，这一日来到了一处，忽然看到一路之上有人拎着篮子，那篮子之中装着给寺庙的人供奉的果品。络绎不绝的人群看上去一个个兴高采烈。
罗聪上前问一位老者道：敢问这位老者，这络绎不绝去往前方的人是要去作甚？
那老者摸摸胡须想罗聪说道：小兄弟，你是外乡人吗？
罗聪笑着对老者说道：我一个江湖散人，途径此处，不知你们为何如此高兴？这是要去前面祭拜什么人吗？罗聪从那些人手里拎着的东西推测问老者。
“呵呵，你这位小兄弟，初来我们这里，我给你讲讲，今天是华佗华老神仙升天的日子，我们去往华佗庙之中祭拜他老人家。”老这对罗聪说道。
“华佗，华老人家，华神仙？”罗聪稍稍停顿片刻之后忽然想起在南域的时候，师傅给自己讲的有关华佗，那个神医华佗的故事。
那次，师傅对小小的罗聪讲到：在三国时期，有一位非常神奇的、医术无比高超之人，他叫华佗，华佗从小的时候就去山中采药，还亲自的尝试那些药的味道。
后来，凭借着银针之术，悬壶济世！......
师傅讲到这里之后罗聪问道：什么是悬壶济世？
于是，师傅继续讲到：在很早以前，有八位神仙，其中那八位神仙中有一个叫铁拐李的神仙，一日周游到一个地方的集市上，为了不让人认出他是神仙，他幻化成一个医者，把背上背的那个大葫芦幻化成一个小小的药葫芦，找了一个地方开始行医，没想到他刚刚到那个地方之后，那个地方就流行起了一种传染病，经过铁拐李的一番观察之后，于是，他就上山采来草药，制成了药丸儿，放在那个小小的葫芦之中，同时，告诉所有染病的人，去那处，那个悬挂葫芦的地方从里面倒出药丸儿，喝了药丸儿之后，就可治疗疾病。
乡亲们纷纷去那葫芦之中倒出药丸儿，拿回家服用，后来，流行病全然被铁拐李葫芦之中的小小的药丸儿治疗痊愈。
之后，铁拐李从那个地方离开，人们为了感念他的恩德，于是，把铁拐李的这种做法称作“悬壶济世”，后来为了纪念铁拐李的这种做法，后人把具有高超医术的人称作“悬壶济世之人”。
自从上一次听了师傅讲的’杏林之术’,行医之人被称作“杏林中人’之后，罗聪再次从师傅口中听到了医者之人被称作”悬壶之人“，罗聪深深地感到，作为一个行医之人有无比的荣幸。
听完师傅关于”悬壶济世“的解释之后，罗聪继续对师傅说道：你继续讲讲有关那个华佗的故事。
于是，师傅微微道来：华佗年少时候，在沛国生长，从小，华佗都非常非常的聪明，勤奋好学，又一次，当别的玩伴儿趁着先生打盹儿的当下，纷纷从学堂之中溜了出去蹴鞠，可是华佗却不为所动，仍然抱着竹简认真的学习。后来，那些蹴鞠的玩伴儿回来之后受到了先生的责备和责罚。
罗聪听到此处，于是打断师傅的讲诉问道;师傅？什么是”蹴鞠“，好玩吗？那些玩伴儿为什么那么爱蹴鞠？不爱学习？
师傅微微一笑对罗聪讲到：蹴鞠，就是把一个用羊皮缝制起来一个圆鼓鼓的形状，把那个圆鼓鼓的羊皮之中塞满动物的毛发，而后完完全全的封闭起来，此时，那个羊皮缝制的圆鼓鼓的东西就成了一个球儿，那个球儿有南瓜大小，很多很多的少年们，那些十几岁的顽劣小子都用脚踢，你踢过来，我踢过去，就这样，随着时间的推移之后，有的顽劣少年觉得这样踢过来踢过去没有意思，于是，就在一个空地上，一块方方正正的空地上，左右两端，架设一个木头架子，那个架子之中安置一个方形的木架。
踢那个羊皮缝制的圆鼓鼓的球儿的时候，十个人分成两组，两组人，一组人
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