976:恒河沙,恒河沙数（1/3）
【醉酒寒蝉】1，恒河沙数。
恒河：南亚大河，印度第一长河。比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。
出处。
《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。”（补充：在《金刚经》中，佛陀用了双重比喻来说明数量之多：假设恒河两岸的每一粒小沙子都代表一条恒河，所有恒河两岸的沙子的总数，就叫做“恒河沙数”。现在一般词典都简化为一重比喻（只说恒河两岸的沙子），其实数量已经大大减少了。）
事例。
吾愿～仙人，并遣娇女，婚嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》
衍生。
用语。
恒河，是印度的第一长河。《大智度论》卷七说：“问曰：‘如阎浮提中，种种大河，亦有（超）过恒河者，何故常言恒河沙数等？’答曰：‘恒河沙多，馀河不尔。复次，是恒河是佛生处，游行处，弟子现见，故以为喻。复次，诸人经书皆以此恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶，皆悉除尽。以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次，余河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻。’”后来用以形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。如清·纪昀《阅微草堂笔记》卷八：“顾自古及今，遭丧者恒河沙数，何以独示兆于是夜？”
讲解。
2，恒河沙。
恒河沙（梵文anga－nadi－valuka），为佛教用语，也做恒河砂、恒砂、恒沙等。恒河，为印度五大河之一。发源于西藏的雪山（喜马拉雅山），向东南流，注入孟加拉湾。其源高且远，其河宽且长，河中的沙，因细故多，为阎浮提诸河所不及，又为大家所悉知悉见，所以佛说法时，常以譬喻极多之数。恒河沙也是汉字文化使用的数量单位，恒河沙作为数量单位由于不同的时代和地区有着不同的大小，到现在人们仍然对其的解释有分歧。通常指10的52次方到10的56次方的数量值。
量词。
自乘系统（万万为亿，亿亿为兆）：代表的是10的2^14次方，即代表的是10的16384次方．
万进系统（万万为亿，万亿为兆）：代表的是10的52次方。
十进系统（皆以十递进）：代表的是10的13次方。
恒河是佛生处，吉祥之地,象征人人有美好的天性。
恒河沙平平常常，可每一粒沙子都蕴涵无穷能量，等待人们去开发，象征每一个平凡人都有伟大的潜能，具有无限价值。
恒河沙数，本为佛经用语。恒河，南亚大河，比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。”（补充：在《金刚经》中，佛陀用了双重比喻来说明数量之多：假设恒河两岸的每一粒小沙子都代表一条恒河，所有恒河两岸的沙子的总数，就叫做“恒河沙数”。现在一般词典都简化为一重比喻（只说恒河两岸的沙子），其实数量已经大大减少了。）
吾愿～仙人，并遣娇女，婚嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。——清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》
计数单位排序。
计数单位依次为
个、十、百、千、
万、十万、百万、千万、
亿、十亿、百亿、千亿、
兆、十兆、百兆、千兆、
京、十京、百京、千京、
垓、十垓、百垓、千垓、
秭、十秭、百秭、千秭、
穰、十穰、百穰、千穰、
?、十?、百?、千?、
涧
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