960:南华真经 六（10/10）
无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？」颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：「由与赐，细人也！召而来，吾语之！」子路、子贡入。子路曰：「如此者，可谓穷矣！」孔子曰：「是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为！故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎！」孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：「吾不知天之高也，地之下也。古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳，而共伯得乎共首。」
舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：「异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我！吾羞见之。」因自投清泠之渊。
汤将伐桀，因卞随而谋，卞随曰：「非吾事也。」汤曰：「孰可？」曰：「吾不知也。」汤又因瞀光而谋，瞀光曰：「非吾事也。」汤曰：「孰可？」曰：「吾不知也。」汤曰：「伊尹何如？」曰：「强力、忍垢，吾不知其它也。」汤遂与伊尹谋伐桀。克之，以让卞随。卞随辞曰：「后之伐桀也谋乎我，必以我为贼也；胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也。」乃自投泂水而死。汤又让瞀光曰：「知者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？」瞀光辞曰：「废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之：『非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土。』况尊我乎？吾不忍久见也。」乃负石而自沈于庐水。
昔周之兴，有士二人，处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：「吾闻西方有人，似有道者，试往观焉。」至于岐阳。武王闻之，使叔旦往见之，与盟曰：「加富二等，就官一列。」血牲而埋之。二人相视而笑曰：「嘻！异哉！此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也，时祀尽敬，而不祈喜；其于人也，忠信尽治，而无求焉。乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为政，上谋而下行货，阻兵而保威，割牲而盟以为信，扬行以说众，杀伐以要利，是推乱以易暴也。吾闻古之士，遭治世，不避其任；遇乱世，不为茍存。今天下暗，殷德衰，其并乎周以涂吾身也，不如避之，以洁吾行。」
二子北至于首阳之山，遂饿而死焉。若伯夷、叔齐者，其于富贵也，茍可得已，则必不赖。高节戾行，独乐其志，不事于世，此二士之节也。
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