第303章 李大师的传说（1/5）
“镇海五层楼，青绿琉璃瓦，不尽天海日，悠悠两岸涛。Δ 中Δ 文网”
来到镇海楼之后，吴或突然沉吟道。
看着眼前的镇海楼，李吏也是所有所思！
风水并不是与生俱来的，大多的时候，都是认为改变的，但是天造地设的风水一般都是大威力的，认为的只能改变小范围的风水。
但是也不排除有能够改变大范围风水的大手笔。
镇海楼就是这样。
人居住的地方需要风水，用风水来改变自己的人生气运。
住宅的选择就是由此而来，选择住宅，虽说都是一自己的喜好为住，但是风水一方面的因素也是不可或缺的。
现代社会，一般来讲，人们选择住宅需要考虑的因素有：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格因素，等等。随着人们认识水平的不断提高，一些有识之士在选择住宅时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不是仅仅局限在上述几个方面。住宅风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。
风水，作为中国传统文化的一个重要组成部分，具有悠久的历史与传承。风水学所研究的是人与居住环境的关系，也可以说，风水学就是利用环境、改造环境的一门学问。
英国前相丘吉尔曾经有过一句名言，“人造房子，房子也造人。”意思是说，房子对人的影响是很大的。
事实上，从风水学的角度来看，对人的性格、健康、命运等起影响作用的不仅仅是房子本身，除了房子的结构之外，还有房子外部的环境以及房子内部的布置、摆设等等。房子外部的环境包括两部分，一是住宅小区的外部环境，在风水学中称之为大环境，二是小区的地形、地势及规划布局等，风水学中称之为中环境。而住宅的内部结构及布置等则是房子的小环境。
风水中有一个词语叫做藏风聚气，是否符合“藏风聚气”的要求
，这是有讲究的，李吏看过《葬经》，《葬经》也叫《葬书》，在古代也算是一本可以成为教科书的书籍了。
《葬经》对这种环境形势做了规定，认为符合“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”
也就是说，大环境的形势应该是：背面要有高山为靠，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且要有曲水环抱。当然，这是一种理想化的环境模式，在实际选择时，只要后方的地势或建筑比前方高，左方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。
镇海楼就是这样，镇海楼四周有山有水，山水偶相逢，便胜却人间无数。
镇海楼周边的河流及水的流向
是“山环水抱”，“玉带环腰”，
这两种风水局势非常厉害。
大凡在河流的弯环处，必有好气场，在河流的环抱之处，一定有好风水。
而且更何况这种风水是古人以大手段大手笔制造出来的，其厉害程度更是可见一斑。
这一点，李吏也承认，以自己现在的水平，搞不出来。
河流分左右，左为下，右为上，东为上，西为下。至于河左、河右的确定，取决于河水的流向：当背对来水时，左手边为河左，右手边为河右。自古以来，人们在城市选址的时候，大都是遵循这一原则，将大城市建在河的右岸，如重庆、常州、南京、无锡、苏州、上海等城市都是位于长江的右侧；兰州、西安、洛阳、郑州、济南等城市则是位于黄河的右侧。如果一个小区位于河流的右侧，那么，河水一定是沿顺时针方向流动的，这种顺时针流动的河流对小区内部风水气场有很好的加强作用；而位于河流
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