114 从今天开始撤离（1/2）
流氓不可怕，就怕流氓有文化。
顾惜不是流氓，可是也不是个传统意义上的良民。江明澄自从知晓顾惜可能要使坏之后，时不时就会注意下玲子、杜葛村那边的情况。
因为他与警局的合作关系，要从公安厅那边了解一点杜葛村的情况并不是很难。
因此，杜葛村一出事，隔天他就从相熟的警员口中知道了事情的大致经过。
如果不是身处在知情者的角度上，他可能也会像那些警员一样陷入误区，以为这是一起十年前的旧案所引发的报复行为。
而也正是因为知道了前因后果，才更加感觉到心惊和寒凉。
无关乎过程，这是一起完全以目的为导向的布局，被施予惩罚的人不仅仅是他所提及的两人，更是杜葛村全村，甚至包含了一个顺手被扯进来的村无赖。
曾被施以流言，所以还之于流言。
被考验的是信仰和家庭这两种对特定的人而言，具有特殊意义的事物。她要的也不是法律的惩处，而是借由第三人的观点，将两个家庭从一种日常推向另一种非日常的日常中去。
这在世俗意义上的警察眼里，实在称不上是什么像样的惩罚。
但是对于“施术者”而言，目的已经达到，被炙烤的是意识下的行为，这就足够了。
加害于玲子的所有人，被共同施下了“谣言扩散者”的咒语，今后无论何时，他们在传递各自的消息时，都会下意识地想起曾经有两个人因为散布不实事实遭到报应。
其实，早在公安审讯室中见到顾惜的第一面起，他就知道这个未成年的小女生有多么的狂妄，她以无辜善良为武器，肆无忌惮地踩着规则的底线行事，丝毫不介意被人试探或者发现。
一个很令人头疼的地方是，顾惜——这个人的原则标准，是根据被接收人的底线而变化的。
换句话说，只要被接收人不认为自己受到了伤害，那么就没有“当事人”这一说法，自然也构不成“侵害他人”的事件。
然而很多时候，被害人并不会了解到她正在承受的伤害是不合理的，就好比这次事件中的刘老太太，被钻了信仰的空子。
要告发顾惜其实也很简单，促使刘老太太信仰动摇的只可能是常年为她布教的人，在杜葛村周边找一个传教数十年的基督教传教士，想来不会很难吧。
接下来只要证实他们之间有过接触，再把事情逐一拆解清楚就可以了。
但是他却不会这么去做，这就是为什么说顾惜流氓的地方了。
应该要告发她的人无所觉察，可以告发她的人没有充足的理由非要这么做。她就像个钟摆一样在可与不可之间来回晃动，十足的无赖样！
现在，他更加好奇的是，为什么顾惜一个初中生好像对心理学、宗教都有涉猎的样子。
江明澄带着满肚子的疑问，再次拜访了陆家大宅。
因为是下班之后来的，刚好赶上陆家人吃晚饭之前。吴妈见到来的客人是熟悉的江家孩子，不用秦仙仙嘱咐就已经把江明澄的位子排好了。
江明澄一来就盯着顾惜，看到她正趴在沙发上看着一本什么书，不自觉走过去瞄了一眼。
“你信仰基督教？”
顾惜僵着脖子半抬头：“你怎么来了？”
又爬起来看了下大门的方向：“我哥呢？”
“就不兴是我自己一个人来的？”
顾惜哦了一声，没趣地趴回去，继续看自己的书。
江明澄看了一会儿，突然吟诵：“我们一信主耶稣，接受祂作我们的救主，神就把祂的圣灵赐给我们，放在我们的灵里。”
语取自圣经以西结书篇三十六章27节。
顾惜诧异地回眸。
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