安姆帝国（5/8）
--阿斯卡塔拉及其领导人争斗，那么那个地方的兜帽巫师就可以去阿斯卡塔拉的珍卷(annane)下的密室和其他成员会面。有人可能来这儿接触那些能使其和其他小组建立联系的人。
白天，兜帽巫师的成员做着店主、书商、草药商或药剂师一类的工作。聚会时，他们穿戴上大兜帽和上长袍(根据几十年前毁灭的奇迹学院thechoolofonder毕业者的着装设计)。任何兜帽巫师都可以让自己的家人、地方上的巫师和通信员知道自己的身份，但穿着的兜帽和长袍也可以使其在愿意时隐藏自己的身份，所以绝大多数兜帽巫师只知道两到三个其他成员的真实姓名。
因为安姆人对魔法往往抱着畏恶的态度，所以很多人会对所有的兜帽巫师都留在安姆感到奇怪。其实绝大部分成员仅仅是不愿离开故乡，其他一部分则在安姆的很多权力结构里得到牢固的保护，还有一部分人则认为自己必须留在这里以保护艾则的信念和密斯塔(ystra，魔法之神)的魔法在安姆存活下去。
在兜帽巫师存在的过去一个世纪里，有少数成员决定为了自己的目的使用他们在魔法方面的知识和组织的力量。他们的动机往往在政治方面，他们用魔法消灭对手，订立密约或者采取一些他们的同事所不能宽恕的行动。一般来说兜帽巫师不喜欢那些无赖行为，常常责备那些有罪者(如果不把他扫地出门的话)，以确保自己不被发现。
【阴影盗贼(hehadohieves)】
阴影盗贼，这个现在分布广泛仅次于散塔林会(hentarim)的盗贼和不法者关系网，在狂怒之焰年(1255)它刚成立时不过是一个普通的盗贼/暗杀者行会。之后它被深水城驱逐，于是盗贼们决定建立一个层层关联的系统组织，使得这个行会更像一个秘密社会。尖角之骨年(1298)，阴影盗贼立下了两项誓言:他们再也不会受到被驱逐一类的奇耻大辱，而且，深水城和艾润森宗族(runsunlan)也一定会为反对他们付出代价。
再他们几乎被摧毁后的几年中，阴影盗贼发现他们就像在深水城时一样，有着过多的盗贼和刺客成员。所以领导者们决定吸收巫师和其他有技能的人加入组织。在喇叭之年(1301)，巧妙的操纵手法和聚集来的非盗贼成员的智能迫使安姆政府勉强同意阴影盗贼出现在阿斯卡塔拉。不过以三刺客(thehree，他们在行会的五位创始人中四位死于勒赫斯顿.艾润森及其盟友之手后接过了行会的领导权)为首的行会高阶人物的思想并未改变多少，这体现在影之庭(thehadohouse)的存在和刺客行(thessassins‘un)的建筑上。但巫师和贝恩(ane，仇恨与残暴之神)的牧师的影响力随着行会成员的扩大而逐渐增大后，行会里的地位等级也有了一定改变。
随后的二十年中，阴影窃贼控制了安姆及周围某些地区内绝大部分的犯罪活动。四十年后，行会控制了宝剑海岸边从大荒野(theighoor)到阿斯卡塔拉之间至少一半的犯罪活动。在艾勒特月十黑日(theenlackaysofleint)后泰瑟尔陷入混乱中时，阴影盗贼的势力渗入了兹责斯培(azessur)、埃特芒恩(thmong)和米瑞特玛(yratma)权力的各个角落，安姆的其它城市很容易也受到这些大城市中组织的影响。但阴影盗贼始终无法冲破卡门森对犯罪的传统限度，所以米瑞特玛是行会影响力能达到的最南端。阴影宗师(randmasterofhado)和暗员理事会(thehadeouncil)的职位和结构也在这时被引入行会，在此之前阴影盗贼一直由三刺客管理。
暗员理事会的统治经过了动乱时代(imeofroubles)时刺客的末日。那时诸神间权力
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