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第二十七 归宿(4/4)_龙凤大唐_新吾爱文学网

第二十七 归宿(4/4)

却没想到这任皇帝一改千年“大国风范”,出手却是吝啬,还以此来谴责,实在有失“大国风范”。

“大国风范”又不是大凯子风范,皇帝李峙冷哼,中国人干外交,死要面子不讲实际的坏毛病,从现在开始,就要改上一改了。什么“泱泱上朝”,狗屁不值。全是不能吃的虚名,除了自我陶醉自我麻痹外鸟用不起,不如不要,说点实惠的。

“我知你等觊觎熊津等地非是一日,”李峙说道,“厩户既然号称‘圣人’,当知螂臂挡车自求败亡。百济之事,还要你们告诉你们厩户,我天朝自会理会。尝有俗谚:‘勾手儿摸伸,伸必被拿’。”

此时倭国与中原时有联系,所以它国内情况也大致了解,唐朝编修的《梁书》就有倭国志相关的篇章。其国以巫女为王,设一副手为“副王”摄政务事,以中国的叫法,称为“太子”,多为倭王儿子或者兄弟。依然实行的是氏族奴隶制的部民制。此时候日本列岛还没有统一,就是本州岛也有大和、磨播、镇洋、山熊等小国。此时的本岛第一“强国”——和国是苏我氏虾夷和其子苏我入鹿(此两人是根据日本史书《古事记》所载,至于这本书成书与712年,其可信度,天知道。)掌握权利,因为之前厩户在中原很有声望,所以出使大多借他的名字,实际这位被日本人尊为“圣德太子”的厩户,早已经转入地下工作多年。时任倭王皇极女乃是前推古天皇之女,被逼自杀的山背大兄皇子的姑妈,也是苏我虾夷的外甥女。

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