第二百六十二章 放下执着出离心（2/3）
系，这也是为什么人的内心矛盾重重，社会或万物矛盾重重的原因。两仪生四象，阴与阳又继续分化成四象。四象就是太极分化成四个部分，每个部分禀受太极的四分之一属性。四象再分化就成了八卦，每一卦禀受太极的八分之一属性。当然、八卦可继续分化为六十四卦，这六十四卦代表每一卦与每一卦之间的生克关系。太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦、…以此类推也可无限分化，形成一个金字塔形系统。在这个金字塔系统内越是底层就与塔尖的关系越远。越是在底层，具备的属性越少，越具体。
宇宙是个大系统，我们每个人是具体的个人，每个人的特性只包含了宇宙全部属性的一小部分，所以得通过修行挖开自身潜在特性，一步步提升境界，最后达到顶点，与最高存在同一。
越分化离本质越远，就会形成千千万万不同的个体，所以我们会看到缤纷多彩的世界，也可以看到无数矛盾的世界。人的思想直接反映世界万物，所以每个人的内在也是矛盾的轮回中，所以我们要跳出自我看这世界。
一即所有，所有即一。一即我心，我心即一。自我即一，即如来。‘如来’是佛教用语，是指本来存在，当‘我’即发现自己灵魂即道，与最高存在同一，即知道自己的本质是原来如此，它不生不灭、永恒存在。
道心，人心；你心，我心；每个人的心都一样。道分裂会产相克，产生邪恶。社会分裂、宗教分裂、人心分裂，都是道分裂的结果，自然分裂的结果。道的合一会产生爱，这是宇宙最基本后法则之一。人不同于其它低级生命，人具备生命一切属性，是万物之灵，道之终极，人不应向动物一样受自然左右，人应跳出这轮回，成为一个有思想、有正义、有爱的人。
有历史记录的人类五千年历史你们也知道，它是一部无知、愚昧、自利、战争的历史，是少数人奴役多数人的历史，是邪恶与正义较量的历史。站在太极之上，我们知道人类生活在一个很低级的世界中，人类的思想处在蒙昧无知当中，即使近百年来人类的教育得到了普及，但人类对这个世界及自身仍一无所知。我思故我在，看芸芸众生并没意识到自我的存在。从神界到人界都摆脱不了战争和奴役，摆脱不了大道轮回。这世界所有的邪恶，所有的痛苦是因为没觉醒。只要没觉醒，这灾难便不会停止，人的灵魂便摆脱不了痛苦。
人本是神，神是完美的人。完美的人，完美的世界是理想的存在，但现实没有，需要我们去创造，修道不仅是修已，也是渡世，修己渡世。天劫、人劫是一体的，共生共灭，你们应该知道这一点。”
“没想到这世界这么复杂，”南宫行叹道。
“世界是很复杂，但也极其简单，一切阴阳轮回而己。‘卍’字符两个‘z’在相生相克中转动起来，就形象画出阴与阳的轮回，这就是佛教说的。世人不知，生生灭灭，宇宙、万物皆在这中轮回。”黄煜说道。
“这万字符世界各国的史前文明皆存在过。”南宫行说道。
“是的。昆仑文明后万字符也流传各地，象雄古佛的标志就是万字符，佛教也遗传了万字符。说起佛教它有个特点，它更注重自我，及人的内心。万法唯心，万法唯识，提出人要跳出轮回，无分别心去看待万物。一旦陷入执着或陷入分别，你就会陷入矛盾，陷入矛盾轮回的循环。比比说你坚持先有鸡才有蛋，而不顾先有蛋再有鸡，你就产生分别心，就会陷入执着，陷入自相矛盾的循环。世界复杂，但简单，首先你不能有分别心和执着心，这样你便不会误入岐路而无法自拔。保持一份出离心，你便会看清自我与这个世界，你才会客观看待世界，这叫正见。
形而下与形而上本质上并不冲突，当你们用心感受道的神性，你们便会领悟这无穷大道。
大道本是一，一从无中
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