第二百九十章 挡车（1/4）
一个月后，沿袭着另个时空的失败宿命，唐赛儿依煞删样，不讨这次比另一个时空败的更加彻底，败得更加不堪。
朱允坟曾经生活的那叮，历史中，是由于当时的永乐大帝朱林迁都，把京城从南京迁到北京，大修宫殿。为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修俊运河，开凿会通河，大量征调民夫，山东百姓当其冲。
祸不单行的是，那几年山东又连续生水旱灾害。百姓吃树皮、草根、芶延生存，但仍然“换役不休，征敛不息”百姓陷入绝境。唐赛儿的父亲被抓服劳役，她和丈夫林三冲进宫府讨粮，林三被杀害。她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。她忍无可忍，才决心率众起义。
那时唐赛儿有广阔的展空间，有着千家万户与她遭遇相同的百姓，有着很多活不下去的人，还有朝廷逼迫出来的民怨。虽然依旧是靠着白莲教妖言惑众，聚拢人心。但在一定程度上，勉强算是正义之师。
在如今可不同，先要说的是，朱负，坟并未迁都，而是选择了太子守北平的策略，这样比封藩王还要保险，但也比封藩王还要节省，北平有现成的蒙元故宫可以利用，稍加修耸就可以了，而且朱允坟登基以来，尽量的减轻百姓真担，根本就没有大的民怨，大家就算是闲了的茶余饭后。也是议论下见过的西洋人和大明运动会的短短，谁有那介，心情造反啊。
更何况，高丽半岛和日本四岛归入大明的版图后，四个藩王要建设自己的藩属，需要大量的物资和人力，就算是有一些闲散的劳动力。也被他们请走做工，或者出海做了水手、行商。每个人都赚得口袋鼓鼓的，谁造反就是和自己的钱袋过不去了。
不要说山东的百姓，就连唐赛儿辛苦经营的根据地也是如此，卸石棚寨是白莲教最后的根本，那里虽然十分团结，但为了隐藏形迹。还是以村落的形式出现。按时的向官府缴纳税赋。享受着朝廷的各种优惠，久而久之，人的思想已经软化了。
唐赛儿回到卸石棚寨后，召集四寨的领和白莲教的骨干商议配合智光和尚的计戈时，就已经感到了阻力，她曾经劝说了很久，除了当年白莲教的老底子之外，新一代的年轻人，除了一些好勇斗狠的，都不是太情愿参加。
但是箭在弦上不得不，唐赛儿看到这个情景，知道如果不动这次起义的话，那么以后白莲教估计就完全没落了，所以不顾众人的劝说，勉强筹备了一千五百余人。分散开来，昼伏夜出的向曲阜方向汇集。
袭击孔府的行动十分成功，甚至只动丹了不到五百人就完全控制了局势。二十多岁，刚刚承袭衍圣公的孔彦暗被吓的几乎失了魂，在那里一动也不敢动。
唐赛儿听从智光的劝诫，并没有胡乱杀戮，只是抢掠了一番，让属下寻找附近的村民。看有没有受过孔府冤屈的，也正好孔府平日在曲卓一带气焰熏天，平时百姓敢怒而不敢言。现在让其指认出来，胡乱杀了几个孔氏的旁支子弟作为示威之用。随后就离开曲卓，高调回转青州，一路上洒水、新泰、莱芜、蒙阴、临胸等地不论大小府县。都以惩办贪官污吏、土豪劣伸等借口进行抢掠。除了金银财物之外，那就是以马匹为主，造成了一千五百人上曲卓打土豪，回转之时，每个人除了腰间鼓胀，还基本上抢了近两千匹马。
机动性大大的增强了，本来如果按照智光的建议，无论什么情况下都不要回卸石棚寨，只是在外面游击，那样的话，估计智光的预算是对的，济南军镇虽然拥兵甚重。但是没有朝廷的谕旨兵符，也很难寻到这一千余人的踪迹。
但是乌合之众毕竟是乌合之众，看着从曲阜等地抢来的财物，每个人再也没有心情东奔西跑了。有几个年轻的领，甚至还偷偷藏了抢来的民女在队伍中，被唐赛儿现之后，很很的教了一顿，要不是情况危急，正是用人之际，恐怕唐赛儿会大
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